Xenophon. Staat der Spartaner

Inhaltsangabe oder Einleitung

Den Ausgangspunkt dieser schriftlichen Ausarbeitung bildet ein kurzer biografischer Überblick über das Leben Xenophons und seine Verbannung nach Sparta. Seine Verbannung führt uns zu dem Gegenstand dieser Arbeit: Sein Werk Λακεδαιμονίων Πολιτεία. Anschließend werden mögliche Versuche einer Datierung und Deutungsansätze seiner Absicht diskutiert.

Anfang des vierten Jahrhunderts v. Chr. gab es in Griechenland zwei dominierende πόλεις [póleis]: Auf der einen Seite stand Athen, welches in den ersten Jahrzehnten des vierten Jahrhunderts als Zentrum der Kultur, der Wissenschaften und insbesondere der Philosophie galt. Auf der anderen Seite stand Sparta, welches durch militärische Erfolge, einer besonderen Betonung von Gesetzeskonformität und einem ausgeprägten Erziehungswesen Aufsehen erregte.

Das politische System der Demokratie stand dem politischen System Spartas gegenüber. Mit Xenophons Λακεδαιμονίων πολιτεία [Lakedaimonion politeia] erhalten wir zum ersten Mal Informationen zu spartanischen Institutionen, Sitten und Gebräuchen. Xenophon war zwar aus eigener Anschauung mit den Verhältnissen in Sparta vertraut, aber seine Beschreibung der Institutionen ist lückenhaft und von einem idealisierten Spartabild geprägt. Seine Schrift stellt die vermutlich älteste ausführliche Quelle zum archaischen und klassischen Sparta dar, welche vollständig erhalten ist. Somit lohnt es sich, einen Blick auf zwei wichtige Fragen der Forschung zu werfen: Welche Absicht verfolgte Xenophon, in dem er Lakedaimonion Politeia verfasste? Wie ist seine Schrift zu datieren?