Die Aufklärung aus kirchengeschichtlicher Perspektive

Inhaltsangabe oder Einleitung

Anliegen dieser Arbeit ist es, sich mit den Ursprung und Charakter der Aufklärung in kirchengeschichtlichen Kontext auseinanderzusetzen. In einem ersten Schritt wird eine kurze und knappe Annäherung an den Verlauf der Aufklärung in England und Frankreich versucht. Als nächsten Schritt wird die Aufklärungsperiode in Deutschland analysiert und ihre
Auswirkungen tangential genannt. Das Schlussplädoyer widmet sich dann, die bisher genannten Punkte zusammenfassend zu
konkludieren

Unter Berücksichtigung der Renaissance und des Humanismus, welche zusammen mit der Reformation seit dem 15. Jahrhundert eine neue geistesgeschichtliche Grenze zwischen Mittelalter und Neuzeit markierten, kann man behaupten, dass das finstere Mittelalter in ein neues und helleres Zeitalter umtransformiert wurde, nämlich in der Aufklärungszeit. ,,Mehr Licht!“ waren Goethes letzte Worte und zugleich ein Leitmotiv der Aufklärungsepoche. Diese Lichtmetaphorik macht deutlich, dass man jetzt von Licht der Erkenntnis spricht und zugleich über die Bemühung um Klarheit der Begriffe zu haben.

Diese Neuausrichtung machte sich in allen möglichen Bereiche sichtbar: Gesellschaft, Religion, Wissenschaft, Kunst, Philosophie usw. „Auf die gewaltige Steigerung des religiösen Lebens im Zeitalter der Reformation und Gegenreformation folgt als Reaktion ein Ermatten der religiösen Kräfte“. Die aus der Reformation entstandenen Konfessionen grenzen sich nun voneinander ab und überwinden gemeinsam das Restgut der Scholastik. Die neue weltliche Kultur stoßt jedoch die Kirche in einem komplizierten Licht, da Glaube durch wissenschaftliche Weltanschauung, Atheismus und Materialismus ausgetauscht wird. Aber genau die neu entstandene Atmosphäre der Aufklärung konnte in der einen oder anderen Art verhelfen, dass die Kirche zwar zuerst nachgab, aber dann durch Entwicklungen einer adaptierten Theologie, sich sehen lassen konnte und auch überzeugte.