Leseprobe
Inhaltsverzeichnis:
Abstract
1. Einleitung
2. Ankunft im zweiten Paradies
2.1. Das zweite Paradies als Erzahlraum
2.1.1. Die Verortung des irdischen Paradieses zwischen Diesseits und Jenseits
2.1.2. Das zweite Paradies als irdisches Paradies
2.1.3. Die Burg der Walscheranden: Parallelen zum himmlischen Jerusalem
2.1.4. Das unbewohnte Pardies
2.1.5. Das zweite Paradies als heterogener Erzahlraum
2.2. Positionierung des zweiten Paradieses innerhalb der „Reise“
2.2.1. Brandans Reise: Verwurzelung im Imram
2.2.2. Ein Paradies an den Randern der mittelalterlichen Welt
2.2.3. Einordnung der Walscheranden innerhalb der Reise als Moment der Veranderung
3. Begegnung mit dem Fremden: Die neutralen Engel
3.1. Monster des Paradieses
3.1.1. Die Hybriditat der Walscheranden
3.1.2. Wundervolker im Rahmen des mittelalterlichen Weltbildes
3.1.3. Genealogische Erklarungsmodelle fur die Existenz derAntipoden
3.1.4. Antipoden zwischen Mensch und Tier
3.1.5. Die Walscheranden als Geschopfe Gottes
3.2. Die Walscheranden als Neutrale Engel
3.2.1. Was sind neutrale Engel?
3.2.2. Engel in der chrsitlichen Vorstellungswelt
3.2.3. Die Rolle der neutralen Engel im himmlischen Krieg
3.2.4. Neutrale Engel in der mittelalterlichen Literatur
3.2.5. Neutrale Engel im Paradies bei Brandan
3.3. Die Walscheranden: Ein kriegerisches Volk
3.3.1. Engel als Bewacher des Garten Eden
3.3.2.1m Kampf mit Drachen, Gog und Magog
3.3.3. Neutrale Engel als Huter des heiligen Gral
3.3.4.1m Kampf mit dem Unbekannten
4. Konklusion: Das Paradies als Lebensraum der neutralen Engel in der „Reise“
5. Literaturverzeichnis
5.1. Primarliteratur
5.2. Sekundarliteratur
- Arbeit zitieren
- Marina Molnar (Autor:in), 2018, "wir waren engel vil gemeit". Das Wesen der neutralen Engel in der Reisefassung der Brandanlegende, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/508842
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