Das Geheimnis der Stunden-Blumen. Romantische und surrealistische Motive, Hippiekultur und Geldwirtschaft in Michael Endes „Momo“

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Die Gattungsprogrammatik der literarischen Kategorie „Märchen-Roman“
2.1. Sukzession der „Blauen Blume“
2.1.1. Kunstmärchen oder fantastische Kinderliteratur
2.1.1.1. Die Universalpoesie des Novalis
2.1.1.2. Affinitäten von Momo und „Heinrich von Ofterdingen“
2.1.1.3. Gegenständlichkeit der Mythen am Beispiel der Schildkröte Kassiopeia
2.1.2. Revolution der vereinseitigten Gesellschaft
2.1.2.1. Die „entzauberte Welt“ und die grauen Herren
2.1.2.2. Blumen und Kinder“
2.1.2.3. Exkurs: Lochkarten versus Entfaltung
2.2. Die Bewandtnis des „freien absichtslosen Spiels“
2.2.1. Wort und Schiff: Die Mission der Poeten
2.2.1.1. Friedrich Schillers ästhetische Erziehung
2.2.1.2. Exkurs: Theater
2.2.2. Das Geheimnis des Schönen
2.3. Fazit

3. „Über-Wirklichkeit“ und „geistige Realität“
3.1. Das manifestierte Wunderbare
3.2. Überreelle Räume im „Märchen-Roman“
3.4. Fazit

4. 1968: Blumen und Protest gegen Repression
4.1. Parallelen zur Ideologiepolitik
4.1.1. Illustration von Angst- und Machtpolitik anhand des Schicksals von Beppo Straßenkehrer
4.1.2. Das utopische Täterprofil
4.2. Kulturrevolution versus Eindimensionalität
4.2.1. Kunst und Funktionalität oder die Affäre um Girolamo
4.2.2. Die konkrete Utopie und der weibliche Held
4.3. „Flower Power“ und „Stunden-Blumen“
4.3.1. Gegenkultur und friedliche Revolution
4.3.1.1. „Zuhören“ als Akt der Liebe
4.3.1.2. Romantische Aspekte der Protestbewegung
4.3.2. Musik und Sinnlichkeit
4.4. Fazit

5. Dimensionen derzeit
5.1. „Zeit ist Geld“ oder Mammon in Zigarren
5.2. Die Objektivation des Geistes
5.3. Klang und Form derzeit
5.4. Fazit

6. Schlussbemerkungen

7. Literaturverzeichnis

8. Anhang I