Bildungs- und Erziehungsverständnis Martin Luthers. Im Hinblick auf die Familie, im Zeitalter von Bildungsdifferenzierung und religiös-scholastischer Macht

Inhaltsverzeichnis

1 Historischer Überblick

2 Sozialgeschichtlicher Hintergrund
2.1 Menschenbild des Mittelalters
2.2 Leben und arbeiten im Mittelalter
2.3 Die Familie im Mittelalter

3 Erziehung und Bildung im Mittelalter

4 Martin Luther als Pädagoge
4.1 Biographischer Überblick
4.2 Seine Kindheit und seine Familie
4.3 Bildungs- und Erziehungsverständnis

4 Aktueller Bezug

Einleitung:

- Mich selbst vorstellen

- Fragen gerne zwischendrin, vor allem wenn Begriffe auftauche die ich noch nicht erklärt hab

- war zu Beginn eher skeptisch…Thema war komisch, aber dann bei genauerer Betrachtung sehr Interessant

- welches Ziel verfolgt mein Vortrag? ⃗ auf Gliederung eingehen

(Überblick über Erziehung und Bildung im späten Mittelalter, dann Frage welche Bedeutung haben damalige Erziehungsideale heute noch und inwieweit können sie Erziehung heute bereichern?)

- Letzte Woche war Reformationstag

- Luthers Pädagogischen Ideen sind an ihre Zeit gebunden und können nur vor Hintergrund der damaligen gesellschaftlichen Rahmenbedingungen interpretiert werden

- Rahmenbedingung: Spätmittelalterlicher Ständestaat

1 Historischer Überblick

Befinden uns im Mittelalter: Genauer gesagt im

⃗ Spätmittelalter (13. Jh. – Ende 15/ Anfang 16. Jhd.)

1440 – Friedrich III wird Deutscher Kaiser

1445 – Johann Gutenberg entwickelt Buchdruck mit beweglichen Lettern

1492 – Entdeckung Amerikas durch Kolumbus

- Früh – Mittelalter (5./6. Jh. Bis etwa 10./11. Jh.)

= naturalwirtschaftlichen Adels- und Grundherrschaft

- Hoch – Mittelalter (11. Jh. Bis etwa Mitte 13. Jh.)

= Blüte des Rittertums, Gesellschafts- und Wirtschaftsform = Feudalwesen, Kreuzzüge

- Spät - Mittelalter

= Aufstieg des Bürgertums und Städtewesens

- Ablösung des Mittelalters durch Renaissance & Humanismus 15. und 16. Jhd.

- Anstoß war Reformation Anfang des 16. Jhd.

Charakteristisch für Mittelalter in Deutschland:

- eine nach Ständen geordnete Gesellschaft

- Kirche stand auf Höhepunkt der Macht

⃗ Blickt auf Jahrtausende alte Lehrtradition zurück

⃗ gläubig christliche Geisteshaltung in Kunst, Literatur und Wissenschaft

⃗ nahm Menschen von Geburt an in Besitz (Taufe) und ließ ihn nicht mehr los

- Luther wuchs in Zeit der Aufbruchstimmung hinein (in der Kunst, Literatur und Wissenschaft neu belebt wurden, viele Erfindungen und Entdeckungen)

2 Sozialgeschichtlicher Hintergrund

2.1 Menschenbild des Mittelalters

- Mensch war von seinem christlichen Glauben stark beeinflusst

⃗ Mensch war sich über Vergänglichkeit des irdischen Lebens und Unausweichlichkeit des Todes bewusst

⃗ nach christlicher Lehre gibt es ewiges Leben: entweder in Seligkeit im Himmel oder in Verdammnis in Hölle (je nach Gottes Richterspruch)

- gesamte Handeln und Leben darauf ausgerichtet, die ewige Seligkeit im Himmel zu erfahren (ziel von Sündhaftigkeit gefährdet, aber Kirche konnte helfen)

- somit war der Mensch geprägt vom Glauben, hatte Gott und Kirche gegenüber gehorsam zu sein

- Unterwürfig vor Gott

⃗ Hinnahme des eigenen Schicksals als von Gott gewollt

⃗ Herrschaft des Adels wird als gottgewollt anerkannt

⃗ Ungleichheit zwischen den Menschen meist hingenommen

⃗ Einzelne ist sich seiner Individualität noch nicht bewusst (wie in Renaissance)

- Aber auch:

⃗ Wiederentdeckung des Wissens der Antike

⃗ Handel mit dem Orient bietet die Möglichkeit der Verbreitung von Wissen und Erfindungen

2.2 Leben und arbeiten im Mittelalter

- Christliche Religion war unangefochtene Grundlage und der ideale Richtpunkt des mittelalterlichen Gesamtlebens

⃗ formte innere Haltung des Einzelnen gegenüber der Gemeinschaft und seiner Ständischen Ordnung

- spätmittelalterlicher Ständestaat (kurze Erklärung) + Feudalwesen

- Anteilsmäßig größter Stand: 3. Stand

⃗ Leben war geprägt von Arbeit

- 3. Stand: Bauern

85% - 90% der Bevölkerung Deutschlands

Frau = Haus, - Milch, und Viehwirtschaft, Vorratswirtschaft, Brot backen, Bier brauen, Verkauf von eigens erzeugten Produkten ⃗ konnten durchaus selbst Geld erwirtschaften, aber kaum Zeit durch starke Einbindung in Familienwirtschaft

Mann = übrigen in Landwirtschaft anfallenden Arbeiten

Beide = Gras- und Erntearbeit

Mägde & Knechte = Teile der Land- und Hauswirtschaft

(lebten gegen geringe Vergütung zusammen)

- 3. Stand: Bürger

Verdienten ihr Brot und Geld in Städten

Meist einfache Handwerker und Kaufleute

Reicht von Bettler bis vermögender Kaufmann

Manche in Zünften organisiert

- 2. Stand: Adel

Unterscheidung zwischen reichen Adel und verarmten Landadel

Meist Verwaltungsaufgaben + Verteidigung des Volkes und des Klerus gegen Feinde

(Ritter)

- 1. Stand: hohe Geistliche und Klerus (Priesterstand)

Aufgabe: Sorge für das Seelenheil

Auch Fürsten und Kaiser und Könige

Hatten kaum Arbeit

2.3 Die Familie im Mittelalter

- Geschlechterbeziehung:

- mittelalterliche Gesellschaft = männlich geprägt

⃗ Frauen waren Männern in jeder Hinsicht untergeordnet

⃗ Frauen wurden weitestgehend von allen öffentlichen Angelegenheiten

ausgeschlossen

- Situation aber auch abhängig, von Ökonomie des Standes, in dem sie lebte

- Mutterschaft wurde verehrt, unfruchtbare Frauen, Frauen nach Wechseljahren hatten geringeren Wert als fruchtbare

- Ehe:

- = Basis für Zusammenleben der Generationen und Geschlechter in einer Familie

- anzustrebendes Ziel im Leben eines Christen

- Grundlage um Familie zu gründen

- Eheschließung:

- oftmals wurden Mann und Frau schon während des Jugendalters einander versprochen

- Mädchen verbrachten die Zeit vor der Ehe meist im Kloster (zwecks Erziehung)

- Verheiratung bereits ab 12 Jahren möglich

- Elterliche Befehlsgewalt hatte Vorrang vor den Wünschen der jungen Eheleute,

OBWOHL offiziell proklamierte Freiwilligkeit

- Eltern orientierten sich meist nach sozialen Aufstiegschancen oder politischen Angelegenheiten

- Frau ging mit der Heirat von der Munt des Vaters in die Munt des Ehemannes über

⃗ Ende der väterlichen Munt auch gegenüber Sohn bei Heirat

- Munt des Ehemannes = Schutzverpflichtung gegenüber Ehefrau

(Munt = umfassende Gewalt des Hausherren)

- Friedelehe:

- lösbare Ehe mit einer freien Frau (Friedel)

- Mann konnte mehrere Friedelfrauen haben

- musste aber Wittum zahlen (Art Wittwenrente)

- Hochzeit war weltlich ⃗ Ehe war von Kirche verurteilt

- Kirchliche Ehevorstellungen:

- Kirche wollte der kirchlichen Segnung der Ehe immer größeres Gewicht beimessen als weltlichen Akten (Verlöbnis, Beilager)

⃗ Kirche gewann immer mehr Einfluss auf Eheschließung

- ab 12. Jhd. Einsegnung des Brautpaares durch Geistlichen üblich

- Zweck der Ehe war aus kath. Sicht die Fortpflanzung und Vorbereitung auf Liebe

- „Nicht die Liebe führt zur Ehe, sondern die Ehe soll zur Liebe führen“

- kirchliche Vorstellung von Ehe = Muntehe

- auch Zweck der Ehe: jede Form außereheliche Sexualität vermeiden

- Familie:

- Begriff „Familie“ damals weiter gefasst: Familie = sowohl Verwandtschaftsverband wie auch Hausgemeinschaft

⃗Verwandtschaft = in erster Linie Blutsverwandte, aber auch Verschwägerte

⃗ Hausgemeinschaft = ca. 8 Personen unter einem Dach, Kernfamilie (Eltern, Kinder) + Mägde und Knechte + Eltern/Schwiegereltern des Hausvaters, dienten der Sicherung des Lebens und der Befriedigung materieller und emotionaler Bedürfnisse der Menschen

⃗ Für Kinder GEBORGENHEIT ???

- Alle lebten unter „Munt“ des Hausvaters

- Aufgabe des Muntherren: Schutz der unter seiner Munt unterworfenen Menschen und deren Vertretung vor Gericht

⃗ aus dieser Verantwortung ergab sich starke Stellung im Haus

⃗ aber Hausfrau konnte auch (bei Abwesenheit des Hausvaters) die Verantwortung und Kontrolle übernehmen

- Hausvater war aber nicht uneingeschränkter Herrscher,

- er traf alle wichtigen Entscheidungen und schlichtete innerfamiliere Konflikte,

- repräsentierte das Haus nach außen,

- war der Gesellschaft gegenüber verantwortlich für Erziehung der Kinder im Sinne des christlichen Sittenkodex, für Klostereintritt, Lehre, Ausbildung sowie gute Verheiratung

- Erziehungsort für Kinder

- Kinder und Jugendliche:

- Hatten im Mittelalter festen Platz in der Gesellschaft

- Nahmen Teil am Leben in der Familie, im Haus, auf den Straßen und Plätzen

- Wichtigstes Merkmal: materielle Abhängigkeit und Hilfsbedürftigkeit

- Nach Geburt schnelle Taufe (um Seele des Neugeborenen zu retten für Fall des Kindstodes) ⃗ Überzeugung dass Säugling in Sünde geboren wird weil er aus ihr hervorgeht ⃗ Weitervererbung der Erbsünde

- 1. Status = infantia (lat. Kindheit):

- Bis zu 8. LJ

- Zusätzliche Unterteilung: Beendigung des 2. Lebensjahres.

⃗ Ende der Stillzeit = Ende des Säuglingsalters

- Im Säuglingsalter durch Stillen ⃗ enge Bindung an die Mutter/Amme

- Enge Beziehung zu Erwachsenen gestärkt durch: gemeinsames Schlafen im Bett, Kinderpflege…

- Verbrachten meiste Zeit des Tages bei Erwachsenen

- Kinder liefen in von Wirtschaft bestimmten Leben der Erwachsenen mit

- ⃗ wuchsen langsam in die Welt der Erwachsenen hinein

- Vertretbare Erziehungsmittel waren Spiel und Prügelstrafe

- 2. Status = puertia (lat. Knabenalter)

- Endete mit 14 Jahren

- Begannen am Arbeitsprozess der Erwachsenen teilzunehmen

- Prügelstrafe auch hier gängiges Erziehungsmittel (häufiger gegen Jungen als gegen Mädchen)

- 3. Lebensphase = Adoleszenz

- Ca. 14 Jahre bis Verlassen der väterlichen Munt

- Merkmal: Psychische und Physische Ausreifung (Geschlechtsreife, Beginn der Pubertät)

- Erwachsenenstatus

- Wenn der Heranwachsende weitestgehend in rechtlicher und materieller Hinsicht vom Elternhaus unabhängig existieren konnte

⃗ Jugend fand durch Verheiratung schnelles Ende

⃗ je ärmer Eltern, desto mehr mussten Kinder mitarbeiten, desto weniger Zeit hatten sie zum Spielen etc.

⃗ für Kinder und Jugendliche gab es damals nur wenig Raum zu Umsetzung ihrer individuellen Vorstellungen und Zielsetzungen

⃗ kannten keine „behütete“ Kindheit/ Jugend

⃗ Kindheit + Jugend gezielt dazu genutzt um Zögling auf sein Leben in der ständischen Gesellschaft vorzubereiten

DURCH ERZIEHUNG UND BILDUNG

3 Erziehung und Bildung im Mittelalter

- Erziehung:

- auf christl. Glauben basierend Erziehung

- höchster Sinn einer christlichen Erziehung lag darin, Menschen zum Heil seiner Seele in Christus zu führen

- Erziehungsziele:

- 1) Gehorsam, Hören auf gesistl. und weltl. Autoritäten

- denn als Christ hatte jeder Mensch Gott und Kirche gegenüber gehorsam zu sein

- aber auch Gehorsam gegenüber der weltlichen Obrigkeit

⃗ für Kinder in erster Linie die Eltern

- 2) Heranwachsende Menschen auf Leben in ihren zugewiesenen Ständen vorbereiten

- Erziehungsmittel- und methoden:

- Prügelstrafe

- Aber: Anforderung und Strenge sollten dem jeweiligen Entwicklungsstand angemessen sein

- Entwicklung des Bildungswesens in Deutschland:

- ersten Schulen in Dtl. 650 n. Chr

- eng verbunden mit Klöstern für Ordensnachwuchs (Kloster oder Stiftsschulen)

- Bildung richtete sich nach Aufgaben des Ordensnachwuchses (Lesen, Schreiben, Singen, Bibel auslegen, lateinische Unterrichtssprache)

- Privileg an Bildung hatte (aufgrund der lat. Sprache) die Kath. Kirche

- mit Herausbildung der Laienstände: Differenzierung der Bildung und Erziehung

⃗ Erziehung unterschied sich in Hinsicht auf Geschlecht, Stand (weltlich/geistlich, adlig/Bauer,…)

- aufgrund der Ständeordnung war auch Bildungssystem differenzierter, d.h. nicht gleiche Bildung für alle

⃗ Erziehung in Familie und schulische Erziehung (Bildung) gingen unbestritten Hand in Hand

- Bildungsdifferenzierung:

- Leben der Menschen im Mittelalter durch Arbeit bestimmt, so auch die Bildung

- Jede soziale Schicht schaffte sich eignes Bildungswesen für eignen Zweck

- Ständisch geprägtes Schulwesen

- damit wird Bildungsmonopol gesichert (Vorbereitung auf Beruf, Bildungswesen differenziert sozial, kulturelle Werte, Normen, Einstellungen werden weitergegeben)

⃗ Bildungsdifferenzierung, denn jeder Stand, jedes Geschlecht etc. erhielt andere Bildung

- Bildungseinrichtungen:

- Der Klerus als Bildungsträger:

- Klosterschulen seit 8. Jhd.

- Kern des kirchlichen Bildungswesens

- Bestimmung:

⃗ Unterrichtung des Ordensnachwuchses

= innere klostereigene Ausbildung (scola interior)

- ⃗ Unterricht für Laien oder Nichtgeistliche

= äußere Klosterschule (scola exterior)

- Klosterschule verlor tragende Bedeutung für Laienausbildung im Laufe der Ausbreitung des Städtewesens

⃗ Bedeutungsverlust (auch wegen ungünstiger ländlicher Lage)

- Entwicklung des höheren Schulwesens:

⃗11. Jhd. Domschulen (oder auch Lateinschulen)

Kern des Unterrichts war Erlernen der Lateinischen Sprache, Schwerpunkt Grammatik, auch Rhetorik, Dialektik, auch Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie

- ⃗ an „äußeren Domschulen“ erhielten arme Jungen Ausbildung zum künftigen Landgeistlichen

- Pfarrschulen: Ausbildung von Chorknaben, Küstern + Elementarunterricht

- Städte als Bildungsträger:

- Stadt als Bildungsort: systematische Städtelegung und Aufblühen der Städte im 13. Jhd.

⃗Entstehung stadteigenes Schulwesen

(Verlangen der Bürgerschaft nach gebildeten Fachkräften für Handel, Handwerk, Rechtswesen und Verwaltung)

- zunächst übernahm Rat der Stadt anstelle der Kirche die Funktion des Schulträgers

(Rat stellte Lehrer ein, hatte Schulaufsicht und erließ eigene Schulordnung)

- Unterscheidung zw. Höherem und niederem städtischen Schulwesen

- ⃗ höheres Städtisches Schulwesen

- Schulkämpfe um höheres Schulwesen, bezüglich der Schulträgerschaft der neu eingerichteten Stadtschulen,

zwischen Kirche und weltlicher Obrigkeit (aus politischen und wirtschaftlichen Beweggründen, weniger religiösen)

- am Ende des Mittelalters bestanden Latein- bzw. Trivialschulen in kirchlicher und städtischer Trägerschaft nebeneinander

⃗ aber Unterricht unterschied sich inhaltlich und methodisch kaum voneinander

⃗ lediglich (je nach Träger) Präferenzen im eher im weltlichen oder kirchlichen gesetzt

- niedere Lateinschulen von Städten eingerichtet = Lateinische Stadtschulen

- vorzugsweise praktische Bildung (v.a. auf Beruf des Kaufmanns)

- ab 15. Jh. Vorzugsweise auch Deutsch als Unterrichtssprache

- Bildungsangebot war elementarer

(an profanen Bedürfnissen des Bürgertums ausgerichtet)

im Gegensatz zu Kloster-, Dom- und Stiftsschulen

- Lehrer waren Absolventen der allgemein bildenden Artistenfakultät

- ⃗ niederes städtisches Schulwesen

- Deutsche Schreib- und Leseschulen ab 14. Jahrhundert

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