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Índice
Introducción: ... 3
1. ¿Cómo es la Naturaleza de la Vida? ... 4
2. ¿Cómo es la Estructura Cognitiva de la vida? ... 6
3. ¿Qué es la Conciencia y cuál es su dimensión social? ... 6
4. ¿Cuál es la estructura de los sistemas Biológicos y Sociales? ... 9
5. ¿Por qué la interconexión e interrelación de Estructuras Biológicas,
Cognitivas y Sociales generan cambios fundamentales en la vida? ... 11
La globalización en América Latina y el Caribe ... 12
Implicaciones de la Globalización en la Conquista y Colonización ... 13
La Globalización en el Siglo XX ... 14
Efectos de la Globalización ... 18
Conclusiones: ... 18
3
Introducción:
En el Libro Las Conexiones Ocultas escrito por Fritjof Capra se integran las
estructuras Biológicas, Cognitivas y Sociales de la Vida, las cuales se
encuentran organizadas e interconectadas en forma de Red, cuyas
implicaciones permiten obtener una nueva visión del mundo. Por eso, surge
una interesante pregunta ¿Cómo se interconectan e interrelacionan las
Estructuras Biológicas, Cognitivas y Sociales con la Vida?, la respuesta se
analizará apoyándose en los siguientes cuestionamientos: ¿Cómo es la
Naturaleza de la Vida?, ¿Cómo es la Estructura Cognitiva de la vida?, ¿Qué es
la Conciencia y cuál es su Dimensión Social?, ¿Cuál es la Estructura de los
Sistemas Biológicos y Sociales?, y, ¿Porqué la interconexión e interrelación de
Estructuras Biológicas, Cognitivas y Sociales generan cambios fundamentales
en la vida?
Para contestar estas preguntas de manera tal que pueda brindar una Nueva
Visión del Mundo, brindaré mis puntos de vista con base a mi experiencia,
conocimientos y referencias dadas a lo largo del libro de Fritjof Capra así:
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1. ¿Cómo es la Naturaleza de la Vida?
Para dar respuesta a esta pregunta me basaré en los planteamientos del autor,
quien expresa que la naturaleza de la vida es una simplicidad celular interna
(Bioquímica del organismo) y ecológica (con pocos aportes externos necesita el
organismo), cuya autoorganización genera una Emergencia Espontánea a
partir de puntos críticos de inestabilidad que dan origen dinámico al desarrollo
del aprendizaje y la evolución, es decir, la creatividad como capacidad de
generar nuevas formas para el avance de la vida (novedad).
La autorreplicación celular es un flujo constante de material energético en el
que intervienen tres componentes así:
Primero la membrana celular que a partir de las características moleculares
conforma una Red metabólica delimitada por esta (auto genética y
organizativamente cerrada), involucra macromoléculas, las cuales contienen
proteínas estructurales, enzimas (que funcionan como catalizadores de los
procesos metabólicos), ARN (que es el mensajero de la transmisión genética) y
ADN (que almacena información genética y es el responsable de la
autorreplicación de la célula).
En segundo lugar el Metabolismo que se encarga del automantenimiento de
los flujos químicos y energéticos.
Por último la Red Química, la autogénesis (transforma o sustituye a los
demás) formando la Red celular autopoiesica, la cuál es material y
energéticamente abierta que utiliza flujo constante de materia y energía para
producirse, regenerarse y perpetuarse a sí misma, la cual funciona lejos del
equilibrio y está sujeta a nuevas estructuras y nuevas formas de orden que
permiten el desarrollo de la evolución en tres vías: Mutación, Intercambio de
Genes y Simbiosis.
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1. Mutación aleatoria de genes es causado por las bacterias que generan
error en el código genético.
2. Intercambio de genes es causado por las bacterias que generan
recombinación del ADN.
3. Simbiosis: es causada por la tendencia de diferentes organismos a vivir en
íntima asociación.
Como lo expresa la Teoría de Santiago de la Cognición, estoy en total
acuerdo con que todo sistema vivo mantiene la libertad para decidir a
qué prestar atención y qué es lo que va a perturbar, y eso se da desde la
misma vida celular, desde que la bacteria llega a la célula, pues como
"
sistema
vivo no es posible dirigir, sino perturbar"
como lo afirman Maturana y Varela.
La autopiesis consiste en experimentar cambios estructurales continuos
conservando su patrón organizativo en red, la autor-renovación le brinda
identidad global y las alteraciones desarrollo, permitiendo así ser un sistema
estructuralmente acoplado que aprende constantemente y se adapta,
comportamiento de todo ser vivo.
Entonces podría afirmar que la Naturaleza de todo ser vivo es Conocer, ya
que "vivir es conocer"
como lo afirma Maturana y Varela. Lo cual conlleva al
siguiente interrogante:
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2. ¿Cómo es la Estructura Cognitiva de la vida?
La Cognición es el alumbramiento continuo de un mundo mediante el proceso
de vivir (autopoiesis), Maturana y Varela definen
"Cognición es el proceso
mismo de la vida"
, lo cual comparto, ya que, la cognición incluye la
percepción, la emoción y el comportamiento cuyo proceso vincula el
conocimiento y la vida, es decir, la cognición es una actividad mental que
organiza los sistemas vivos en todos sus niveles de vida.
El Comportamiento de todo ser vivo, está determinado por su estructura; el
organismo como sistema estructuralmente acoplado, el cual tiene un registro o
historia de su desarrollo que está determinado y libre.
Estoy en total acuerdo con la opinión del autor respecto a la teoría de Santiago
de la Cognición que considera que la mente y la materia son
manifestaciones complementarias del fenómeno de la vida en dos
aspectos: Proceso y Estructura.
La mente no es una sustancia, es un proceso de cognición identificado con
el proceso de la vida.
El cerebro es una estructura específica que realiza el proceso de cognición, el
cuál nos lleva a la siguiente pregunta:
3. ¿Qué es la Conciencia y cuál es su dimensión social?
La conciencia constituye una clase particular del proceso Cognitivo que emerge
cuando la cognición alcanza determinado grado de complejidad. Según el Libro
Las conexiones Ocultas existen dos tipos de conciencia:
1. Conciencia Primaria: Es animal, realiza procesos cognitivos acompañados
de experiencias perceptivas, sensoriales y emocionales básicas.
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2. Conciencia de Orden Superior: Es la del ser Humano pensante y reflexivo,
de sí mismo, es la capacidad de mantener imágenes mentales, y formular a
partir de allí valores, creencias, objetivos y estrategias.
Comparto el punto de vista de la Iglesia Católica
"
la Conciencia es la voz de
Dios en nuestros corazones
"
, se encuentra únicamente en los seres
humanos, es aquella voz que nos permite diferenciar entre el bien y el mal.
Bajo este punto de vista estaríamos hablando de la Experiencia consciente, tal
como trata el Escuela del Estudio de la Conciencia Neurofenomenología a
partir de la experiencia en primera persona:
Introspección (Psicología Científica).
Fenomenología (Operación específica de la Razón).
Tradición Budista (Acumulación de evidencia procedente de la práctica
de la meditación)
Comparto el concepto de Conciencia de la Escuela de los Misterianos, que dice
que
"La Conciencia es un misterio no posible de resolver por la Inteligencia
humana"
, ya que, este constituye uno de los grandes misterios de la
humanidad, y la conciencia de cada individuo es diferente a la de los
demás, es decir, está sujeta a la realidad, creencias, entorno, tiempo y
espacio de cada individuo, de su percepción, experiencia y actitud.
Bajo mi concepción y creencias considero que en la vida siempre debe de
existir un estado de equilibrio entre lo bueno y lo malo, y depende de
nuestra conducta, pensamiento y decisiones inclinar la balanza hacia uno
u otro lado, y si dejamos que nos dominen nuestras pasiones perdemos
el control de nosotros mismos y es allí donde nuestra conciencia se
duerme y escoge el vivir una realidad que no queremos, pero, siempre y
cuando cultivemos el amor, las virtudes, el respeto y todos los valores
humanos, mantendremos nuestra conciencia despierta y lograremos
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escuchar la voz de nuestra conciencia que nos guiará siempre a la
realidad que merecemos.
De esta manera está en nuestras manos seguir a nuestra conciencia
como la voz de Dios en nuestros corazones o no querer escuchar esa voz
y dejarnos guiar por nuestra conciencia primaria limitándonos a la
satisfacción de nuestras necesidades básicas sin medir las
consecuencias de nuestros actos generando un impacto social negativo
para nuestra comunidad.
El dualismo de la en Mente y Materia que plantea el Nobel Geral Edelman
"mente sin biología" seria una visión del cerebro como una computador
a, es un
punto de vista extremo con defectos fundamentales que contradice lo que
expresa Varela "el espacio mental de una experiencia conciente se compone
de múltiples dimensiones creadas por numerosas funciones cerebrales por
interconexión de neuronas que se activan de forma asíncrona, y lo cual
constituye una actividad biológica, por lo tanto, no podemos desprender la
mente de la Biología.
La dimensión social de la conciencia parte del lenguaje como comunicación
simbólica de asocio de imágenes, y cuando adquirimos conciencia de si
mismos, es porque describimos a otros, ya que, estamos haciendo observación
del observador.
Maturana y Varela dicen
"El mundo que todos ven, no es el mundo, sino un
mundo que alumbramos junto con los demás",
lo cuál no es más que otra
cosa que la realidad la creamos de acuerdo con nuestra conciencia, el
observador supremo que incluye el mundo interno del pensamiento
abstracto, los conceptos, creencias, imágenes mentales, intenciones y
conciencia de sí mismo.
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El lenguaje tiene un consciente cognitivo que moldea el pensamiento conciente
a partir de las creencias, conocimiento tácito y automático.
La espiritualidad es la iluminación de la totalidad de mente y cuerpo, los cuales
están Comunicados en Red,
Lo anterior nos invita a reflexionar sobre la siguiente pregunta:
4. ¿Cuál es la estructura de los sistemas Biológicos y Sociales?
Los sistemas biológicos y sociales se encuentran organizados en red. La
estructura biológica cuenta con la autopiesis como característica definitoria de
la vida necesita elementos de redes sociales (comunicaciones) para
reproducción autopiesica, lo cual permite generar ideas y contextos de
significado, bajo normas de comportamiento como ocurre en las estructuras
sociales.
El Significado como idea transmitida a la mente requiere de interpretación
(formarse idea de algo a partir de creencias, juicios o circunstancias
individuales) para poder tener una relación con el entorno (pasado y futuro),
permitiendo así que se genere una acción libre de acuerdo con el propósito
voluntario o involuntario de cada individuo.
A partir de esta relación (significado
interpretación) el hombre empieza a
cultivar su mente, surgiendo así la Cultura como sistema integrado de valores,
creencias y normas adquiridos por éste y su comunidad, la cuál está delimitada
por los comportamientos de determinada sociedad, es decir por la
conformación de su estructura Social en Red.
Con base en lo anterior, puedo afirmar que los conocimientos compartidos
por la red social (información ideas, habilidades) conforman los valores y
creencias que permiten contar con un modo de vivir la cultura afectando
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así el cuerpo de conocimientos que cada generación transmite como
significado.
La organización en red Biológica (Vida) y Red Social (Comunicaciones)
realizan una producción de componentes para lo cual necesitan estructuras
organizativas para toma de decisiones que generan una Relación de Poder y a
su vez una cultura de Red que en las estructura sociales se documentan a
través de escritos digitales (Semántica) con el apoyo de la tecnología que
influencia la infraestructura material de comportamiento y cultura de las
personas.
Manuel Castells define la Tecnología como un conjunto (conocimiento
científico) de instrucciones, normas y procedimientos definitorios de la
naturaleza humana que aplica realiza tareas en forma reproducibles.
En cuanto a esta definición no estoy del todo de acuerdo, puesto como se
documenta en el texto comunidades de simios adoptan un lenguaje, establecen
una red de comunicación y aplican una tecnología aunque arcaica mantiene
instrucciones, normas y procedimientos de su estructura social, por lo tanto, y
desde mi punto de vista, a la definición de tecnología de Castells le quitaría
la palabra naturaleza humana. Otro caso es de de las colonias de
hormigas y abejas quienes cuentan con una estructura social de
comunicación y aplican cierto grado de tecnología para la construcción y
procedimientos de su colonia.
A partir de las reflexiones hechas hasta ahora vamos contando con una Nueva
visión del mundo, la cual complementaré con base al siguiente interrogante:
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5. ¿Porqué la interconexión e interrelación de Estructuras Biológicas,
Cognitivas y Sociales generan cambios fundamentales en la vida?
A partir de la afirmación de Margaret Wheatley y Myron Kelher
Rogres "
La
vida es la mejor maestra para el cambio
", expondré porque se habla de
cambios fundamentales.
Todo cambio fundamental se encuentra relacionado con la adaptación y la
creatividad y su relación con el Poder.
El poder está unido a conflictos de interés que resuelve a través de símbolos
que llevan recompensas bien sea emocionales como materiales y a su vez, el
poder se une a la explotación de los propios intereses, es decir, el poder está
íntimamente unido con la motivación.
Según Galbraith existen tres clases de poder que en la política se deben
mezclar adecuadamente para contar con la habilidad de conseguir el objetivo
de resolver conflictos y equilibrar intereses contrapuestos, a través de,
relaciones de autoridad (saber y actuar) que rigan las normas de conducta de
la sociedad. Estos tres poderes son:
1. Coercitivo: Conlleva a la sumisión a partir de sanciones y amenazas.
2. Compensatorio: Enfocado a Recompensas e incentivos.
3. Condicionado: Según la capacidad de persuasión y educación logra
cambiar creencias.
Uno de los efectos del poder y sus impactos en las Estructuras biológicas,
cognitivas y sociales es la Globalización, del cual expondré a continuación
algunos aspectos relevantes de esta, en especial en América Latina y el
Caribe:
Hoy en día, la forma de ganar dinero en un país, de obtener ingresos y
gastarlos o ahorrarlos para obtener riqueza, depende de cómo se gane dinero,
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se gaste y se ahorre en el resto de los países. Vivimos en un mundo cada vez
más globalizado, es decir una a aldea global. El entorno económico ha estado
cambiando radicalmente en los últimos años y no se espera que esta tendencia
cambie en el futuro, al contrario, se espera que los cambios se aceleren cada
vez más vertiginosamente, año tras año el entorno internacional se transforma
dando paso a nuevo fenómenos y procesos a veces difíciles de explicar o
predecir. En consecuencia, las empresas, los gobiernos y las personas
debemos entender cabalmente qué es la globalización, qué la genera y
qué efectos se derivan para nosotros.
LA GLOBALIZACIÓN EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
La globalización puede definirse de muchas maneras, dependiendo de qué
nivel se desee analizar; puede hablarse de la globalización del mundo entero,
de un país, de una industria específica, de una empresa, hasta de un modelo
económico y político. A escala mundial, la globalización se refiere a la creciente
interdependencia entre los países, en los crecientes flujos internacionales de
bienes, servicios, capitales y conocimientos, que comenzó hace cinco siglos
gracias a la exploración ultramar que realizaron Cristóbal Colón (En América
Latina y el Caribe) y Vasco de Gama (En África) como consecuencia de la
ampliación del conocimiento científico, la mejora en las artes de la navegación
y la guerra. La Globalización confronta a los países a los desafíos del
Atraso y el Desarrollo que ha traído como implicación el Subdesarrollo
para América Latina y todas sus estructuras.
A escala nacional, la globalización se refiere a la magnitud de las relaciones
entre la economía de una nación y el resto del planeta. A pesar del creciente
mundo globalizado, no todos los países se han integrado de la misma manera
a la economía global. Algunos indicadores clave para medir la integración de la
economía de cualquier nación son las exportaciones y las importaciones en
términos del porcentaje del PIB, los flujos de inversión extranjera directa y de
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inversión en los mercados financieros, así como los flujos de pagos por
regalías asociadas a la transferencia de tecnología.
Implicaciones de la Globalización en la Conquista y Colonización:
Transmisión de Enfermedades Europeas ocasionaron una catástrofe
demográfica a los nativos y permitiendo así la dominación imperial.
Incorporación de los esclavos africanos conllevaron a una mezcla de razas.
Desarticulación y destrucción de los sistemas sociales nativos de Ibero América
y el Caribe, lo cuál conllevó a su vez a la evolución, adaptación y desarrollo de
las estructuras biológicas, sociales y cognitivas generando nuevas formas de
orden.
Durante la Independencia fue escaso el Implicaciones de la Globalización:
Incremento del 150% en la Población. Crisis de legitimidad en el Poder de los
países antes dominados por España. División y tensión política. Para el caso
de Brasil se presentó impacto positivo, ya que, a diferencia de los otros tuvo
una transición en su independencia, lo cuál evitó que se presentara crisis por
legitimidad del Poder, preservando la unidad territorial de la zona de
dominación Portuguesa. Por el incremento de la demanda mundial del café
incrementó la exportación de este producto reforzando las bases del sistema
esclavista. Impulso del mercado interno generando desarrollo Industrial
avanzado.
Implicaciones del Crecimiento hacia fuera: Gracias al desarrollo de los medios
de comunicación como el Ferrocarril y la Navegación a vapor, gracias a la
llamada Revolución Industrial, se presentó una diversificación y crecimiento del
comercio, ocasionándose una migración de Inmigrantes y Capitales de las
Potencias Europeas. Las Políticas de Librecambio y baja intervención en los
mercados, permitió la Modernización en los países de América Latina y el
Caribe, para que estos a su vez incrementaran la producción primaria
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exportable y tuvieran algún grado de transformación en la infraestructura y sus
ciudades principales.
La Globalización en el Siglo XX:
Comenzó un Periodo de Crisis, como consecuencia de las dos Guerras
mundiales del Siglo XX y la recesión mundial de los años 30, que provocó la
falta de pagos externos y conllevó a la implementación de políticas de
intervención del estado, control de cambio y restricción de las importaciones.
Ante la Reconstrucción de Europa Occidental y Japón, Estados Unidos de
América creció a tasas sin precedentes (Pleno empleo, Políticas sociales
Activas, Elevación de Condiciones de vida). Con el fin de regular las crecientes
relaciones comerciales, los países en generaron una estrategia económica y
política de liberar todas las barreras al libre comercio, implantadas por la
Estrategia de Sustitución de Importaciones. Producto de ello son las
negociaciones del GATT, la creación del FMI y el Banco Mundial, las áreas de
libre comercio regionales.
Las innovaciones en Microelectrónica, Biología y Espacio impulsaron la
Globalización, propiciando la liberación de los Regimenes cambiarios y el
Movimiento de Capitales, originándose un nuevo Marco Regulatorio de orden
Global y la expansión de las nuevas tecnologías. Al final del Siglo XX, el mundo
se ve invadido por nuevas formas de producción y consumo, una preocupación
por el deterioro de los recursos naturales, el avance de la pobreza; sin
embargo. Constantemente se hace referencia a este nuevo fenómeno que ha
llegado a convertirse en un paradigma para los países en desarrollo y les
plantea nuevos retos.
La globalización es un proceso económico, político y social que si bien es cierto
no es nuevo, ha sido retomado con mayor énfasis en los países en desarrollo
como premisa específica para lograr un crecimiento económico y erradicar la
pobreza. Pero este fenómeno en ningún momento fue concebido como modelo
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de desarrollo económico, sino más bien como un marco regulatorio de las
relaciones económicas internacionales entre los países industrializados.
En su definición más amplia, el término engloba un proceso de creciente
internacionalización o mundialización del capital financiero, industrial y
comercial, nuevas relaciones políticas internacionales y el surgimiento de la
Empresa Transnacional que a su vez produjo como respuesta a las constantes
necesidades de reacomodo del sistema capitalista de producción
nuevos
procesos productivos, distributivos y de consumo sin una localización
geográfica definida, una expansión y uso intensivo de la tecnología sin
precedentes.
El programa económico Neoliberal ideado originalmente en la Escuela de
Chicago, siendo Chile el primer país de América latina que implementó este
programa en el ámbito macroeconómico acuñó sus propios postulados y se
convirtió en un modelo económico, político y social; cuya base teórica la
componen tres grandes premisas:
La producción y el crecimiento de los bienes y servicios producidos van
acompañados de un proceso de destrucción de las fuentes de
producción de toda la riqueza.
Concibe al mercado como el centro de la actividad económica y acepta
la existencia de fuerzas autorregulatorias hacia la armonía del interés de
todos.
Los desequilibrios económicos son causas de la intervención en el
mercado; por tanto, debe eliminarse la posición suprema del Estado
respecto de éste y hacerlo un garante de la acción irrestricta de la oferta
y la demanda
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Así las cosas, la globalización es un fenómeno de carácter internacional: Su
acción consiste principalmente en lograr una penetración mundial de capitales
(financieros, comerciales e industriales), que se desarrolla de forma multipolar.
Es precisamente esa penetración, que conlleva hacia una competencia
internacional de acceso a mercados, lo que permitió el desarrollo y expansión
de las Empresas Transnacionales por todo el mundo. En la economía mundial
moderna, las relaciones entre las personas, las regiones y los países no son no
accidentales ni pasivas, sino que son mecanismos de integración activos que
intensifican y cambian la vida económica internacional. Existen tres importantes
mecanismos que integran la economía mundial: el comercio, la producción y
las finanzas.
El Comercio Global: se mide con las exportaciones e importaciones de bienes
y servicios. Al crecimiento de la producción y la renta mundial se ha unido un
crecimiento del comercio internacional desde principios del siglo XIX, por lo que
se considera que el comercio internacional es un motor de crecimiento
económico, ya sea como una causa de este crecimiento o como factor
favorecedor del mismo. La relación entre comercio y crecimiento se descubre al
analizar los modernos ciclos económicos.
Los denominados cuatro dragones, Taiwán, Corea del Sur, Singapur y Hong
Kong, además de China y los nuevos dragones como Tailandia, Malasia y
Vietnam, constituyen lo que se considera va ser el futuro centro del poder
económico mundial. Estos nuevos países industrializados demuestran que lo
que se entendía como países menos industrializados, del Tercer Mundo o del
Sur ya no dependen tanto de las exportaciones de productos básicos o
primarios, sino que cada vez más exportan bienes manufacturados o
industriales.
Producción Global: Es muy común pensar que el comercio internacional se
reduce al intercambio de bienes finales, pero lo cierto es que un porcentaje
elevado de las transacciones se produce intercambiando bienes producidos en
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varios países y ensamblados en otro, que a su vez, exportará el bien final a
otros. La globalización de la producción se ha conseguido gracias a la inversión
en otros países (inversión extranjera directa) realizada por las multinacionales
que poseen y gestionan fábricas e instalaciones productivas en varias
naciones. Estas multinacionales constituyen la empresa-tipo de la actual
economía mundial. Como producen a escala internacional, venden productos
en todo el mundo, e invierten en muchos países, se puede decir que no tienen
país de origen, el hecho de que su residencia fiscal esté en un país u otro es un
mero formalismo.
Finanzas Globales: Las finanzas son con seguridad la fuerza vinculante más
poderosa de la economía mundial, pero también la más volátil, ya que los flujos
financieros se desplazan y varían más rápido que los bienes manufacturados o
las instalaciones productivas. La operación financiera internacional más sencilla
es la compraventa de divisas, que se estima implica un intercambio de un billón
de dólares diarios. Este movimiento de divisas es mucho mayor que el
generado por los importadores y exportadores de todo el orbe. La mayor parte
de estas transacciones las realizan los bancos, las grandes corporaciones y las
personas que intercambian activos financieros en unidades monetarias de un
país para comprar activos de otro, en función de los tipos de interés esperados
y de los diversos tipos de cambio. Los tipos de interés de un país ya no
dependen sólo de las condiciones económicas que imperan en cada país, sino
de la confrontación de todas las fuerzas económicas que determinan la
economía mundial.
En los últimos años los gobiernos han eliminado los controles y restricciones a
los movimientos de capital entre países, liberalizando los mercados financieros
mundiales. Aunque existen argumentos para defender que el crecimiento de las
finanzas internacionales igualará los tipos de interés y los precios de los activos
financieros de muchos países, como es el caso del Euro en la unión Europea,
la complejidad de los mecanismos financieros ha impedido que se creen
relaciones estables, por lo que algunos consideran que los mercados
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financieros internacionales actúan en forma irracional. Entre tanto, las
condiciones económicas que predominan en cada país dependen gran medida
de lo que ocurra en la economía mundial globalizada, estas se materializan en
comercio, la producción y las finanzas globales, otros vínculos que hacen que
la economía se globalice son las migraciones laborales y la difusión de la
tecnología.
Efectos de la Globalización:
Entre los efectos más importantes del proceso de globalización se encuentran
la estandarización de productivos y servicios, la reducción de barreras
arancelarias y las economías de escala.
La globalización ha provocado la creación de grandes corporaciones en ciertos
sectores industriales, haciendo que las pequeñas y medianas empresas sean
vendidas a esas corporaciones.
La integración de las empresas es otro de los fenómenos que tienen su origen
de la globalización. Esta se hace para evitar que las grandes corporaciones se
apoderen de los mercados o que éstos sean comprados a costos muy bajos.
La integración aumenta el valor de las empresas.
Conclusiones:
La naturaleza de la vida es una simplicidad celular cuya autoorganización
genera una emergencia espontánea a partir de puntos críticos de
inestabilidad que dan origen dinámico al desarrollo del aprendizaje y la
evolución.
La Naturaleza de todo ser vivo es conocer, y todo sistema vivo mantiene la
libertad para decidir a que prestar atención y qué es lo que va a perturbar.
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La cognición es una actividad mental que organiza los sistemas vivos en
todos sus niveles de vida.
La mente y la materia (cerebro) son manifestaciones complementarias del
fenómeno de la vida en dos aspectos: Proceso (Mente) y Estructura
(Cerebro).
La conciencia constituye una clase particular del proceso Cognitivo que
emerge cuando la cognición alcanza determinado grado de complejidad, es
la voz de Dios en nuestros corazones, se encuentra únicamente en los
seres humanos, es aquella voz que nos permite diferenciar entre el bien y el
mal.
La Conciencia es un misterio no posible de resolver por la Inteligencia
humana, ya que, la conciencia de cada individuo es diferente a la de los
demás, es decir, está sujeta a la realidad, creencias, entorno, tiempo y
espacio de cada individuo, de su percepción, experiencia y actitud.
En la vida siempre debe de existir un estado de equilibrio entre lo bueno y
lo malo, y depende de nuestra conducta, pensamiento y decisiones
inclinar la balanza hacia uno u otro lado, y si dejamos que nos dominen
nuestras pasiones perdemos el control de nosotros mismos y es allí
donde nuestra conciencia se duerme y escoge el vivir una realidad que no
queremos, pero, siempre y cuando cultivemos el amor, las virtudes, el
respeto y todos los valores humanos, mantendremos nuestra conciencia
despierta y lograremos escuchar la voz de nuestra conciencia que nos
guiará siempre a la realidad que merecemos.
No podemos desprender la mente de la Biología.
A partir de la relación significado
interpretación, el hombre empieza a cultivar
su mente, surgiendo así la Cultura como sistema integrado de valores,
creencias y normas adquiridos por éste y su comunidad, la cuál está delimitada
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por los comportamientos de determinada sociedad, es decir por la
conformación de su estructura Social en Red.
Los conocimientos compartidos por la red social (información ideas,
habilidades) conforman los valores y creencias que permiten contar con
un modo de vivir la cultura afectando así el cuerpo de conocimientos que
cada generación transmite como significado.
Todo cambio fundamental se encuentra relacionado con la adaptación y la
creatividad y su relación con el Poder.
Las empresas, los gobiernos y las personas debemos entender cabalmente
qué es la globalización, qué la genera y qué efectos se derivan para nosotros.
La Globalización confronta a los países a los desafíos del Atraso y el
Desarrollo que ha traído como implicación el Subdesarrollo para América
Latina y todas sus estructuras.
La Desarticulación y destrucción de los sistemas sociales nativos de Ibero
América y el Caribe, conllevó a su vez a la evolución, adaptación y desarrollo
de las estructuras biológicas, sociales y cognitivas generando nuevas formas
de orden.
La globalización es un proceso económico, político y social que si bien es cierto
no es nuevo, ha sido retomado con mayor énfasis en los países en desarrollo
como premisa específica para lograr un crecimiento económico y erradicar la
pobreza. Pero este fenómeno en ningún momento fue concebido como modelo
de desarrollo económico, sino más bien como un marco regulatorio de las
relaciones económicas internacionales entre los países industrializados.
Final del extracto de 20 páginas
- Citar trabajo
- Ruben Dario Cardenas Espinosa (Autor), 2016, ¿Cómo se interconectan e interrelacionan las Estructuras Biológicas, Cognitivas y Sociales con la Vida?, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/320248
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