Leseprobe
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
1. Von der Kontingenz zur Daseinsscham
1.1 Das Geschlecht als existentielles Zeichen der ontischen Scham
1.1.1 Internalisierte Schuld ist nicht Scham
1.1.2 Die Geschlechtsscham
1.1.2.1 Die ontische Scham im Genesis-Mythos
1.1.2.2 Das Geschlecht bei Platon: Eros und Thymos
1.2 Die transzendierende Identität und die moderne Frage nach dem Selbstseinkönnen bei Kierkegaard
2. Von der Transzendenz des Selbstseinkönnens zur Immanenz des Selbstseinmüssens
2.1 Säkularismus
2.2 Von der ontischen Scham zur moralischen Scham
2.3 Der Säkularismus begünstigt das Schamempfinden
2.3.1 Das sichtbare Haben als Vorurteil des verborgenen Seins
2.3.2 Scham und der Blick des Anderen: Anerkennungsprobleme
3. Von der Öffentlichkeit zur Privatheit
3.1 Das Ideal der persönlichen Empfindung
3.2 Intimität, Narzissmus und die Pflicht zur Authentizität
3.3 Vom Raum öffentlichen Handelns zur Durchgangsstrecke
3.3.1 Intimität und Zivilisiertheit
3.3.2 Der Raum als Durchgang
4. Von der Gesellschaft zur Gemeinschaft
4.1 Statusscham: Von der Ehre zur Würde
4.2 Charismatische Beleidigungshierarchien moderner Gesellschaften
4.3 Statusgruppen sind charismatische Herrscher
4.4 Statusgruppen als fundamentalistische Gemeinschaften
5. Von der Gemeinschaft zur Vereinzelung: Virtualisierung der Lebenswelt
5.1 Immanente Transzendierung des Selbst und prometheische Scham
5.2 Kompensationsformen der Prometheischen Scham
5.2.1 Autonome Raumbewegung des Users
5.2.2 Vom Film und Fernsehen
5.2.3 Vom gemeinsamen Handeln zur gemeinsamen Flucht
6. Plädoyer statt Fazit
7. Quellenverzeichnis
- Arbeit zitieren
- Benjamin Baumann (Autor:in), 2011, Scham und Kontingenz. Zur medialen Verbiederung des Individuums der Gegenwart, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/308470
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