Afrikanische Philosophie oder Philosophie in Afrika?

Ein Konflikt zwischen Ethnophilosophie und Universalismus


Hausarbeit, 2009

18 Seiten, Note: 1,0


Leseprobe


Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Der ethnophilosophische Ansatz
2.1 Placide Tempels: Bantu-Philosophie
2.1.1 Allgemeines über das Werk
2.1.2 Lebenskraft als zentraler Wert der Bantu-Philosophie
2.1.3 Die Ontologie der Bantu
2.2 Rezeption des ethnophilosophischen Ansatzes nach Tempels

3. Der universalistische Ansatz
3.1 Paulin J. Hountondi: Afrikanische Philosophie. Mythos und Realität
3.1.1 Allgemeines über das Werk
3.1.2 Die Frage nach der Existenz afrikanischer Philosophie
3.1.3 Die Rolle der afrikanischen Philosophen
3.1.4 Philosophie als Geschichte
3.2 Kwasi Wiredu: Philosophy and an African Culture
3.2.1 Allgemeines über das Werk
3.2.2 Traditionelle Philosophie vs. moderne Philosophie
3.3 Rezeption des universalistischen Ansatzes nach Hountondji und Wiredu..

4. Schlussbetrachtung

5. Literaturverzeichnis

Ende der Leseprobe aus 18 Seiten

Details

Titel
Afrikanische Philosophie oder Philosophie in Afrika?
Untertitel
Ein Konflikt zwischen Ethnophilosophie und Universalismus
Hochschule
Universität Paderborn
Note
1,0
Autor
Jahr
2009
Seiten
18
Katalognummer
V174903
ISBN (eBook)
9783640956449
ISBN (Buch)
9783640956043
Dateigröße
435 KB
Sprache
Deutsch
Schlagworte
Afrika, Philosophie, Bantu, Ethnophilosophie, interkulturelle Philosophie, Wiredu, Hountondi, Tempels
Arbeit zitieren
Imke Meyer (Autor:in), 2009, Afrikanische Philosophie oder Philosophie in Afrika?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/174903

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